{"id":1464,"date":"2016-12-28T09:34:08","date_gmt":"2016-12-28T08:34:08","guid":{"rendered":"http:\/\/dansedansletao.com\/?p=1464"},"modified":"2016-12-28T09:46:27","modified_gmt":"2016-12-28T08:46:27","slug":"de-lame-au-corps-buto-%e8%88%9e%e8%b8%8f","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dansedansletao.com\/?p=1464","title":{"rendered":"De l’\u00e2me au corps: But\u00f4 \u821e\u8e0f"},"content":{"rendered":"

Il y a quelques temps, j’ai eu une conversation tr\u00e8s int\u00e9ressante avec une pratiquante en Bagua Zhang<\/em> rencontr\u00e9e en sud de France: on parlait d’expression corporelle.
\n\u00c9voquant le Japon, elle m’a appris l’existence d’une danse moderne, arriv\u00e9e au cours du vingti\u00e8me si\u00e8cle dans l’archipel \u00e9corch\u00e9 par la guerre et deux bombes atomiques: le But\u00f4<\/em>.<\/p>\n

\"buto\"
Une danse dans les t\u00e9n\u00e8bres<\/figcaption><\/figure>\n

Le\u00a0But\u00f4<\/em> \u821e\u8e0f est un \u00e9v\u00e9nement artistique\u00a0complexe, prolifique et nuanc\u00e9 qui a connu de nombreuses transformations selon les th\u00e9matiques, en tr\u00e8s peu de temps.
\nJ’ai vraiment appr\u00e9ci\u00e9 de d\u00e9couvrir l’utilisation du corps minimaliste qui convie souvent \u00e0 des ambiances \u00e9th\u00e9r\u00e9es, fantomatiques. Ce contexte entre ombre et lumi\u00e8re est pleinement assum\u00e9 par les pratiquants. Pour cela,\u00a0on le nomme parfois\u00a0Ankoku But\u00f4<\/em>, soulignant ce clair-obscur r\u00e9current dans lequel la gestuelle se r\u00e9alise.<\/p>\n

En marge des styles traditionnels, le But\u00f4<\/em> prend cependant racine dans une expression culturelle du corps. Les fondateurs ont cherch\u00e9 \u00e0 briser les codes et les standards de leur \u00e9poque: le fondement de leur pratique repose sur la recherche avou\u00e9e de trouver une forme nouvelle, r\u00e9pondant \u00e0 des probl\u00e9matiques sociales modernes.
\nCette d\u00e9marche\u00a0rompt presque violemment avec une tradition th\u00e9\u00e2trale fortement ancr\u00e9e dans la culture japonaise: N\u00f4<\/em> et Kabuki<\/em> en premier lieu.<\/p>\n

\"sankai-juku\"
Des dynamiques statufi\u00e9es<\/figcaption><\/figure>\n

Cette violence du changement r\u00e9sonne avec les transformations socio-culturelles, \u00e9conomiques et politiques d’apr\u00e8s-guerre qui ont pouss\u00e9 le peuple japonais dans des retranchements identitaires qui persistent encore.
\nLa\u00a0“folie”, la\u00a0pression sociale, s’ext\u00e9riorise dans une puissante pantomime, parfois solitaire, parfois group\u00e9e. Ici, j’\u00e9voque le\u00a0But\u00f4<\/em> de la premi\u00e8re heure, incarn\u00e9 principalement par son fondateur, Tatsumi Hijikata<\/em>.<\/p>\n

\"Butoh
Tatsumi Hijikata, fondateur d’un courant qui s’est r\u00e9pandu en de nombreuses versions. Source:\u00a0japon.canalblog.com<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Le But\u00f4<\/em> fut \u00e0 ses premiers moments un moyen de mettre au jour tabous et tensions sociales. La personnalit\u00e9 sulfureuse d’Hijikata<\/em> n’aura pas manqu\u00e9 de cr\u00e9er de grands scandales et par la suite, c’est en dehors du japon que le But\u00f4<\/em> a trouv\u00e9 son expansion et son \u00e9volution la plus notable.
\nD’autres noms, au fur et \u00e0 mesure du temps viendront apporter leur touche \u00e0 une exploration de l’int\u00e9riorit\u00e9 par le corps. La libert\u00e9 d’expression \u00e9tant une pierre angulaire dans le processus cr\u00e9atif, nous avons droit \u00e0 de nombreuses nuances selon les artistes.<\/p>\n

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Finalement, c’est toute une diversit\u00e9 de sentiments et d’attitudes qui sont explor\u00e9es et rien ne laisse de marbre, que l’on appr\u00e9cie ou pas (je ne mettrai pas certains th\u00e8mes devant des regards non pr\u00e9par\u00e9s).<\/p>\n

Ce qui m’impressionne personnellement, c’est l’emploi tr\u00e8s fin du corps: il semble\u00a0a priori\u00a0<\/em>d\u00e9structur\u00e9. L’immense travail de gestuelle sur lequel repose tremblements et mouvements, ralentissements et surgissements, m’ont grandement marqu\u00e9.
\nLors de la discussion, nous \u00e9changions justement sur la notion de marche et de pas en\u00a0Baguazhang<\/em>: mon interlocutrice a fait un rapprochement tr\u00e8s pertinent entre les exercices fondamentaux de marche dans la pratique du But\u00f4<\/em> et\u00a0l’utilisation du corps dans les arts martiaux chinois.<\/p>\n